لا تفرح كثيراً ولا تحزن كثيراً

كان هناك شيخاً يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً

وحيداً محبباً إليه ففر جواده ..

وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر ..

فأجابهم بلا حزن ومن أدراكم أنه حظٌ عاثرٌ؟

وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البرية فجاء

إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد ..

فأجابهم بلا تهلل ومن أدراكم أنه حظٌ سعيدٌ؟

ولم تمض أيام حتى كان ابنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط

من فوقه وكسرت ساقه وجاؤوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء

فأجابهم بلا هلع ومن أدراكم أنه حظ سيء؟

وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجندت الدولة شباب القرية والتلال

وأعفت ابن الشيخ من القتال لكسر ساقه

فمات في الحرب شبابٌ كثيرون ..

وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر إلى

ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد ..

فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شئ فاتهم لأنهم لا يعرفون على

وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالصاً

أم خيراً خفياً أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر، ولا يغالون أيضاً في الابتهاج

لنفس السبب ويشكرون الله دائماً

على كل ما أعطاهم ويفرحون باعتدال ويحزنون على ما فاتهم بصبر وتجمل

وهؤلاء هم السعداء فإن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم:

{ الرضى بالقضاء والقدر } ويتقبل الأقدار بمرونة وإيمان ..

فلا يفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد فقد تكون السعادة طريقاً للشقاء

والعكس بالعكس

والإسلام الحنيف يؤكد على ذلك حيث قال تعالى: { إن مع العسر يسرا }

وكذلك رب ضارة نافعة ..

قال سفيان الثوري: " إن منع الله عبده من بعض محبوباته هو عطاء منه له;

لأن الله تعالى لم يمنعه منها بخلاً، وإنما منعه لطفاً ".

لأنه منع حفظ وصيانة وحماية، وليس منع حجب أوبخل أوحرمان

وقال صلى الله عليه وسلم:

{ إن الله تعالى ليحمي عبده المؤمن وهو يحبه، كما تحمون مريضكم الطعام

والشراب تخافون عليه }.